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佛教与寺院经济
发布时间: 2017-08-22   来源:河北快3-欢迎您中国税网

河北快3  佛教自东汉开始传入中国,到南北朝时,由于统治者的大力提倡而广泛传播。其时,全国有寺院数万座,僧尼达数百万,纷纷建寺造塔,凿窟雕像。各地寺院还广占田宅和劳动力,形成了独特的寺院经济。佛教的兴盛,寺院经济的发展,不仅耗费了国家的巨额钱财,而且使得税源严重流失,对国家财政造成了很大影响。

  南北朝时期,寺院经济有了很大发展,除了免除赋役,过着不劳而获的生活外,他们还拥有自己的庄园和佃户,坐地收租,成为佛门地主。一些拥有雄厚资金的寺院还以佛的名义开设典当,放款收息,称为“质库”。“质库”的出现标志着中国典当业的发端,正如著名历史学家范文澜先生所说“后世典当业,从南朝佛寺开始。”

河北快3  梁武帝是中国历史上第一个信佛的皇帝,他在短短的20年间,4次舍身同泰寺为奴,国家财政以4亿钱将其赎回。有了大量资金的同泰寺,不但能建造富丽堂皇的大殿,还能灵活运用手头资金,以钱生钱。于是,中国历史上第一个以收取衣物为主的动产作为抵押,向对方放债的当铺便在梁朝首都的同泰寺诞生。当时的当铺叫长生库,取佛寺帮助典当者克服困难、以求长生之意,是一种慈善事业。

中国财税博物馆:长生库 

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